Stru\u010dno-edukativni skup \u201eBr\u00e1na nejen jazyku a literatu\u0159e otev\u0159en\u00e1\u201c, koji je odr\u017ean 2019. postaje tradicionalan i nau\u010dno zna\u010dajan za saznanja o \u010de\u0161koj zajednici u Republici Srbiji.<\/p>\n\n\n\n
Iz predavanja mgr. Stanislava Havela, na temu \u201c\u010ce\u0161ka (seoska) porodica u Srbiji (Banatu)\u201d, predstavljen je model savremene \u010de\u0161ke porodice sa ruralnih prostora srpskog Banata. Predavanje je vezanoi za li\u010dna iskustva, po\u0161to sa suprugom i decom, u\u010ditelj \u017eivi u selu Kru\u0161\u010dica, blizu Bele Crkve. \u010ce\u0161ku zajednicu na prostoru Banata upoznao je veoma dobro kroz zajedni\u010dki \u017eivot i svakodnevni posao. Njegova zapa\u017eanja po naslovljenoj temi nagla\u0161avaju slede\u0107e elemente. Podela rada u \u010de\u0161koj seoskoj porodici vr\u0161ila se na \u201cmu\u0161ke\u201d i \u201c\u017eenske\u201d poslove. Ranije su bili prisutni tradicionalni porodi\u010dni zanati, stolarski, kova\u010dki, korparski i kolarski. Od doma\u0107inskih poslova, zemljoradnja je dominantna kod najvi\u0161e \u010de\u0161kih porodica. U verskom pogledu, potpuna je dominacija katoli\u010dke crkve. \u010cesi na selu istrajavaju da bogoslu\u017eenje u crkvi bude na \u010de\u0161kom jeziku. I danas je u seoskom \u017eivotu, nagla\u0161en autoritet sve\u0161tenika i u\u010ditelja. To su li\u010dnosti kojima se poverava re\u0161avanje velikog dela ljudskihproblema. Savremena \u010de\u0161ka seoska porodica veoma mnogo dr\u017ei do starih \u010de\u0161kih obi\u010daja. Posebno su zna\u010dajni doga\u010eaji \u201cposv\u00edcen\u00ed\u201d (susreti \u0161ire rodbine), kr\u0161tenje (kumstvo se posebno po\u0161tuje i odr\u017eava), svadba i ven\u010danje,\u201cprvn\u00ed p\u0159ij\u00edm\u00e1n\u00ed\u201c, \u201ebi\u0159mov\u00e1n\u00ed\u201c, kao i stari pogrebni obredi. Iz izlaganja u\u010ditelja Havela, zaklju\u010dci se mogu iskazati slede\u0107im stavovima. \u010ce\u0161ka seoska porodica, u onosu na naseljenike drugih nacionalnosti, ima ve\u0107u i bogatiju ku\u0107u. Doma\u0107instvo je \u010disto, higijenski ure\u010eeno i odr\u017eavano. Porodicu \u010dine \u010dlanovi vi\u0161e generacija. U poslednje vreme, \u010de\u0161ka porodicaje najvi\u0161e u me\u0161ovitom braku. Odnosi supru\u017enika su stabilni, bez slu\u010dajeva razvoda. Obi\u010dno porodica ima po dvoje dece, a u ku\u0107i se naj\u010de\u0161\u0107e govori srpskim jezikom. Primarni porodi\u010dni autoritet je otac, odnosno deda. Decabezpogovorno slu\u0161aju roditelje, a u jednom delu porodica zadr\u017ean je obi\u010daj da se roditeljima obra\u0107aju sa \u201eVi\u201c. Najve\u0107i deo porodi\u010dnih i me\u010euporodi\u010dnih problema re\u0161avaju sami roditelji.<\/p>\n\n\n\n
Autor: Prof. dr Jo\u017ee Siva\u010dek<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Stru\u010dno-edukativni skup \u201eBr\u00e1na nejen jazyku a literatu\u0159e otev\u0159en\u00e1\u201c, koji je odr\u017ean 2019. postaje tradicionalan i nau\u010dno zna\u010dajan za saznanja o \u010de\u0161koj zajednici u Republici Srbiji. Iz predavanja mgr. Stanislava Havela, na temu \u201c\u010ce\u0161ka (seoska) porodica u Srbiji (Banatu)\u201d, predstavljen je model savremene \u010de\u0161ke porodice sa ruralnih prostora srpskog Banata. Predavanje je vezanoi za li\u010dna iskustva, po\u0161to sa suprugom i decom, u\u010ditelj \u017eivi u selu Kru\u0161\u010dica, blizu Bele Crkve. \u010ce\u0161ku zajednicu na prostoru Banata upoznao je veoma dobro kroz zajedni\u010dki \u017eivot i svakodnevni posao. Njegova zapa\u017eanja po naslovljenoj temi nagla\u0161avaju slede\u0107e elemente. Podela rada u \u010de\u0161koj seoskoj porodici vr\u0161ila se na \u201cmu\u0161ke\u201d i \u201c\u017eenske\u201d poslove. Ranije su bili prisutni tradicionalni porodi\u010dni zanati, stolarski, kova\u010dki, korparski i kolarski. Od doma\u0107inskih poslova, zemljoradnja je dominantna kod najvi\u0161e \u010de\u0161kih porodica. U verskom pogledu, potpuna je dominacija katoli\u010dke crkve. \u010cesi na selu istrajavaju da bogoslu\u017eenje u crkvi bude na \u010de\u0161kom jeziku. I danas je u seoskom \u017eivotu, nagla\u0161en autoritet sve\u0161tenika i u\u010ditelja. To su li\u010dnosti kojima se poverava re\u0161avanje velikog dela ljudskihproblema. Savremena \u010de\u0161ka seoska porodica veoma mnogo dr\u017ei do starih \u010de\u0161kih obi\u010daja. Posebno su zna\u010dajni doga\u010eaji \u201cposv\u00edcen\u00ed\u201d (susreti \u0161ire rodbine), kr\u0161tenje (kumstvo se posebno po\u0161tuje i odr\u017eava), svadba i ven\u010danje,\u201cprvn\u00ed p\u0159ij\u00edm\u00e1n\u00ed\u201c, \u201ebi\u0159mov\u00e1n\u00ed\u201c, kao i stari pogrebni obredi. Iz izlaganja u\u010ditelja Havela, zaklju\u010dci se mogu iskazati slede\u0107im stavovima. \u010ce\u0161ka seoska porodica, u onosu na naseljenike drugih nacionalnosti, ima ve\u0107u i bogatiju ku\u0107u. Doma\u0107instvo je \u010disto, higijenski ure\u010eeno i odr\u017eavano. Porodicu \u010dine \u010dlanovi vi\u0161e generacija. U poslednje vreme, \u010de\u0161ka porodicaje najvi\u0161e u me\u0161ovitom braku. Odnosi supru\u017enika su stabilni, bez slu\u010dajeva razvoda. Obi\u010dno porodica ima po dvoje dece, a u ku\u0107i se naj\u010de\u0161\u0107e govori srpskim jezikom. Primarni porodi\u010dni autoritet je otac, odnosno deda. Decabezpogovorno slu\u0161aju roditelje, a u jednom delu porodica zadr\u017ean je obi\u010daj da se roditeljima obra\u0107aju sa \u201eVi\u201c. Najve\u0107i deo porodi\u010dnih i me\u010euporodi\u010dnih problema re\u0161avaju sami roditelji. Autor: Prof. dr Jo\u017ee Siva\u010dek<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"pagelayer_contact_templates":[],"_pagelayer_content":"","footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-38","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-strucno-edukativni-skup"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/hlas.one\/rs\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/hlas.one\/rs\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/hlas.one\/rs\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hlas.one\/rs\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hlas.one\/rs\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/hlas.one\/rs\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":40,"href":"https:\/\/hlas.one\/rs\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38\/revisions\/40"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/hlas.one\/rs\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/hlas.one\/rs\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/hlas.one\/rs\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}